من جوامع الكلم وهي مزة ميز الله بها نبينا محمدا e على سائر الأنبياء عليهم السلام إذ يجمع له المعاني العظيمة في الألفاظ اليسيرة فهذا الحديث الذي لا تزيد كلماته على سبع كلمات قد شمل أمور الدين كلها تقريبا فلا يوجد عبادة أو اعتقاد إلا دخلت فيه النية وإلا كان وجوده كعدمه لذلك ينبغي التنبه لأمر النية وعدم إغفالها لما لها من أهمية عظما وكتمثيل لتوضيح الصورة نذكر وجبة السحور فأغلب الصائمين يتناولون هذه الوجبة ولكنهم مختلفون في النية ، فمن نوى تطبيق السنة ولتأسي بهدي المصطفى e فهو مأجور بإذن الله ومن أكلها دفعا للجوع فقط أو مشاركة لغيره أو عادة اعتاد عليها فليس له من سحوره أكثر من ذلك وعلى ذلك قس ، فلتكن النية الصالحة حاضرة أمامنا قبل كل عمل لكي لا نحرم الأجر والله الهادي إلى سواء السبيل.

والمسلم تعرض له موسم تكون فرصة لاغتنام الأجر وتهذيب الأخلاق والتقرب من الله من ذلك موسم الحج وشهر رمضان وغيرها من المناسبات وكل شخص من المسلمين يكسب من الفضائل في هذه المواسم بقدر جهده واغتنامه لهذه النفحات ، وينبغي أن يكون الجميع رابحون وإن تفاوتوا في نسبة الربح ولكن الذي لا ينبغي أن نضيع ما كسبناه في هذه المناسبة أو تلك بعد انقضاه الموسم وذلك بتخلينا عما ربحناه ليذهب هباء منثورا ، فليس من المناسب أن نذهب للحج ونصرف الأموال الطائلة ونحرص على اكسب الأجور العظيمة ونتعلم الدروس المهمة ثم نعود بعد انقضاء موسم الحج ونترك ما تعلمناه من الدروس دون أن نستفيد منه ونعود لما تبنا منه من الذنوب ، ولا أن ندخل مدرسة رمضان لنصوم النهار ونقوم الليل ونبتعد عن المعاصي ونكثر من نوافل العبادات وبعد رمضان نترك حتى الواجبات وننتهك المحرمات  فنصبح كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا ، فهل نحن آمنا بوجوب صوم رمضان واستحباب قيامه وعرفنا للواجبات حقها فحافظنا عليها وعرفنا  خطورة المعاصي فاجتنبناها ثم لما انقضى رمضان لم نعد نؤمن بك ذلك فهذا إيمان ببعض الكتاب وكفر ببعض ومثل ذلك قل في الحج وغيره فواجب على المؤمن أن يتنبه لذلك وينظر في أموره نظر بصير ويتدبر تدبر عاقل ، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
بقلم : حماد الصعيب.

                                                 

ربانية يهتدون بهديها في أمورهم الدنيوية أو الأخروية ولذلك كان الله يرسل الرسل إلى بني آدم ويوحي إلى الأنبياء من أجل هداية البشرية وأنزلت الكتب فيها التعاليم الإلهية ، ولحكمة ليعلمها الله سبحانه وتعالى فقد كانت شرائع الرسل محدودة بقوم معينين وزمن محدود ، قد يكون ذلك لعدم اكتمال نمو البشرية ، إلى أن جاء زمن بعثة محمد صلى الله عليه وسلم فأرسل بدين كامل عام وشريعة خالدة ، فكان هو النبي الخاتم للرسل وشريعته ناسخة لما سبقها من الشرائع قال الله تعالى: